zharikov: (Default)

Сергей Жариков
ВОЛОСАТОЕ СТЕКЛО. Часть ВТОРАЯ.
(ты забудь на время свой высокий чин)


Сама по себе группа Весёлые Картинки была сольным проектом гитариста ДК Дмитрия Яншина. Немного старомодная, но исключительно техничная и драйвовая команда при весьма сомнительном репертуаре. Лет на 10-15 позже – и это бы сошло за какой-нибудь «пост-рок» со ссылками на всё подряд и стилистически неверифицируемый. Однако в эпоху тотальной и пидерастической попсы, – да назови эту «волну» хоть трижды «новой», – когда музыку слушают исключительно глазами, Картинкам явно не хватило здорового гомосексуализма, скажем так. Ну, или ещё чего в том же духе. Не известный никому Костя Панфилов, например, маялся здесь годами, но стоило ему нарядиться педерастом, назвать себя Доктором_Кинчевым™, перебраться в Ленинград, – и он за один день стал знаменитым «фашистом»! А в контексте начала 80-х это стопроцентный, уважаемый панк.

Как-то, размышляя над феноменом Гражданской Обороны, я вдруг понял, что Егор_Летов™ – это ДК всего русского рока, квинтэссенция, его «изумрудное сердце», и все его представители – в той или иной степени – несут «летова» в себе. И К. Кинчев, и Д. Ревякин, и Д. Яншин, безусловно, – не говоря уж о т.н. «сибирской генерации» или московском «коньковском» квартирном тусе начала 90-х. Однако лучше всех этот важнейший point прочувствовал и озвучил Ю. Шевчук как раз на смерть Летова.

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

Сергей Жариков
ВОЛОСАТОЕ СТЕКЛО. Часть ПЕРВАЯ.
(ты забудь на время свой высокий чин)



Милый мой, милый мой, ты сыграй мене забой –
я поплачу-погрущу, я волосья отпущу:
буду хаер я чесать и Дипарпол вспоминать!


Народ тут что-то повадился активно спрашивать об истории ДК, точнее, о «догебешном» периоде проекта, то есть до того, как Антон сдал меня КГБ, а те предложили «сотрудничество», пиком которого стал проект Жириновский™. Молодцы, хуле, – то есть не просто измазали в хамне, а самом, что ни на есть феерическом. Моё оценочное суждение, имею право, чо.

Вполне допускаю, что тема интересна немногим, – и все карты у вас в руках, граждане дорогие, – оглавление в самом начале, рекомендую пролистать. Нет, не оглавление, а суждение – чисто оценочного характера, как грицца. Так что, если кому эти гаврики будут предлагать «сотрудничество», смело их посылайте нахуй. Не просто обосрут, но и оставят без денег. И пусть совесть вас не мучает, – да и какие к ним могут быть претензии? Никакого «государства» они никогда не защищали и не защищают, и если на вас вышли – это значит, что какой-то номенклатурный сынуля посчитал вас конкурентом и «оформил заказ». Ребята они неплохие, но приказы исполняют беспрекословно. Поэтому бросьте питбулю резиновую покрышку и быстро делайте ноги.

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

  Мастерская Кирилла Миллера 1986 год. Смотрим, кто там взади: Серёга Фирсов (с герлой) - рок-проводник поезда №29 Ленинград-Москва, возивший толпы тусовщиков нахаляву в своём маленьком проводницком купэ туды и обратно. Ахуительнейший коллекционер туземных музыкальных редкостей. Его аутентичный дембельский альбом я использовал в качестве оформления магнитоальбома ДМБ-85. У него же на квартире я и познакомился с Самим Витей™ - весьма популярный в Евразии любитель итальянской эстрады, нашедший в самом расцвете лет, к сожалению, свой романтический икарус.

у миллера

Комменты здесь

Read more... )

счетчик посещений

zharikov: (Default)

  жариков и братья летовы Недавно джазовый музыкант и авангардист Сергей Летов выпустил автобиографическую книгу «Кандидат в Будды». Sadwave поговорили с легендарным саксофонистом об андеграунде, Курехине, «ДК», популярности и «Гражданской обороне».

Почему вы назвали книгу «Кандидат в Будды?» Конечно, в книге есть этому объяснение – вы пишите, что это журналистская выдумка о том, что вас якобы выкрали в детстве буддисты, чтобы сделать ламой. Но почему вы так назвали книгу о самом себе? Вы себя Буддой ощущаете?

Во-первых, это название, конечно, журналистское, то есть призванное заинтересовать широкого читателя. На нем остановился мой издатель Вадим Назаров, который захотел добавить дальневосточного колорита. По этой же причине он или редактор книги выбрал мою фотографию, где я играю на южнокитайском народном инструменте. Во-вторых, я с отроческих лет с симпатией относился к буддизму, тем более к даосизму. Петр Капкин, автор этой журналистской провокации, если уж быть точным, должен был меня назвать кандидатом в бодхисаттвы. Но книга «Кандидат в бодхисаттвы» — это уже считается слишком сложным для нашего массового читателя. Вообще, название на обложке написано таким шрифтом, что не очень понятно, слово будда пишется с большой и маленькой буквы. Я предпочитаю с маленькой.

Расскажите, как писалась книга. Несмотря на то, что в интернете текста в свободном доступе нет, на ряде ресурсов можно найти ваши тексты начала 2000-х, которые называются так же, как некоторые главы «Кандидата в Будды».

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

Денис Иоффе
Диалоги с Сергеем Жариковым на исходе лета. Часть 2 (Жизнетворчество в музыке: ДК как адепты вещного карнавала) АТАКА №164


Д. И.: Не уходя от топика джаза, насколько близки вы были с гениальным Капитаном — с покойным Сергеем Ку? Если маркировать идеи хэппэнингового экшна, тотальности Арта, то он, судя по всему, был ярчайшим «концептуалистом» из никак не связанных ни с «Москвой» ни с, собственно, «Монастырскими»...

С. Ж.: Ну, в советское время мы были с ним большими друзьями и довольно плотно общались. Он, как и я тогда, интересовался русскими розенкрейцерами начала прошлого века. Мы вместе ходили — и в Ленинграде, и в Москве — по букинистам и обсуждали, в основном, «книжные» темы. Свои проекты он возил к Коле Дмитриеву, который жил тогда неподалеку, и которому я помогал издавать самиздатовский журнальчик «Дело». Сергей был приятным в общении человеком, но на квартире моих родителей, где я жил тогда и куда он частенько наведывался, приезжая в Москву, была специфическая вешалка для одежды. Каждый раз он закидывал туда свою новую, только что связанную женой шапочку, и она проваливалась в какую-то щель. Поскольку времени было немного, да и Шестов со Шпетом ждать нас долго не могли, то разбираться с этой шапкой было влом. В конце концов, там-таки и скопилась небольшая коллекция курехинских вязаных шапок. Короче, шапки проваливались и «все ребята смеялись».

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

Денис Иоффе
Диалоги с Сергеем Жариковым на исходе лета. Часть 1
(Жизнетворчество в музыке: ДК как адепты вещного карнавала) АТАКА №164


  О феноменологической подкладке данного экспоната жизнедействий (речь о карнавалеске) сложены многосотстраничные опусы Мийопийных Рыб, фигуриней петрового Потока Мо. Апофатическая двусмысленность любого жеста, заданного в эфире воз-го(во)рения-на-тему, благоуханные плоды невиданных ТМ-всходов: это всё та самая полифоническая рухлядь площадного тела, крика-в-кулак, краба-по-деснам, топорища-на-заточке, делов-то.

В персонажном образе Сергея Жарикова квинтессентно сосредоточились самые радикальные ипостаси творчеств Александра Дугина и Эдуарда Лимонова, аватарских Тезок Курехина и Летова, законоучёных наследств Франсуа Рабле и Михаила Бахтина. Рупор Ху мегафонным эхом талдычит нам парадигмально Новую Правду разговения во Христе: памятки на куличках, издевательств в Думе, гибэдэдэ на Подъезде, пух в облацех. Мы будем говорить с нашим контр-агентом о самых разных делянках его жизнетворческой (и потому жизнеутверждающей) деятельности, провокативно присущей его многолетнему художественному праксису:

О легендарном Pan-проекте ДК, о сущностях таких литературных памятников как «К Топору!», «Сокол Жириновского», о нумизматике, старинных музыках, серебрeвековых книжицах, о техниках лукавствующего музыкального продюсирования. И о всякой сходной с этими делами всячине.

Попутный ветер вдул Жизнь в наши паруса, бригантина Диалогического Дискурса плавной павою тронулась в горний Путь к Цели. И это, кажется, семиотически Добрый Злак.

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

Сергей Жариков
Популярная механика Егора Летова
(Dat Rosa Mel Apibus)


Слева направо: Сергей Летов, Сергей Жариков и Игорь Летов - 2001   С Игорем (Егором) Летовым меня познакомил его старший брат Сергей где-то в начале 80-х. Летов-младший жил тогда в Омске, интересовался музыкальной альтернативой, в частности «группой ДК». Зная, что мы дружим, через старшего брата как-то попросил сделать ему качественные копии с мастер-ленты. Оба они слыли большими знатоками продвинутой музыки, ну а мы все, если кто помнит, после смерти рока к концу 70-х – смерти окончательной и бесповоротной – увлекались радикальным пост-роком, который носил тогда название «Rock In Opposition». А чуть позже у меня уже были записи его «Гражданской обороны».

Можно, конечно, начать с банального и поплакать под старую песню, де, «рок-музыканты долго не живут» и горят как спички, – скажу сразу: для людей, знавших Игоря достаточно близко, его смерть, увы, неожиданностью не стала. И дело здесь отнюдь не в алкоголизме и других «вредных привычках» – далекие от рок-музыки, граждане предаются «излишествам» куда активнее – все это приватные темы: собственную среду обитания люди создают, как правило, себе сами и сами выбирают, как говорится, что чем закусывать.

Егор Летов никогда не был панком, – почему его группу называют «родоначальниками отечественного панк-рока», я понять не могу, хотя догадываюсь (в 80-е принадлежность к панку означало не только социальную маргинализацию, но и получение от Партии-Комсомола индульгенции на относительную творческую свободу) и, тем не менее, – творчество Летова к панку не имеет никакого отношения. Это был – и по манерам, и по вкусам, да и по образу жизни – стопроцентный хиппи.

Комменты здесь

Read more... )

zharikov: (Default)

  «Серёжа, давай запишем совместный альбом? Но только не называй меня, пожалуйста, «музыкантом»», – сказал Курёхин как-то во время одного из телефонных разговоров, и я понял, что с этим человеком я всегда найду общий язык. В нашей среде, действительно, слово «музыкант» было что-то вроде синонима идиота, а – не-забудем-не-простим – к пресловутой ленинградской рок-тусовке пластиковую пуповину заинтересованные доброжелатели приделали ему уже после смерти – куда ж там без протезов, ебицкая сила!?

С Сергеем меня познакомил Коля Дмитриев в середине 80-х, которому я помогал тогда в издании подпольного журнальчика «Дело» посвящённого Новой Музыке. Коля сначала вёл в моём «Сморчке» джазовую тему, а потом заразился и, сгруппировавшись, сконцентрировался на собственном детище, куда регулярно писали, к примеру, Мархель, Мейнерт, Диденко, Соловьёв, Молокоедов и многие другие весьма известные авторы, включая сюда и Курёхина.

Журнал «Сморчок», если кто помнит, я создал после ухода из редакции большевистского «Урлайта», название которого взято из захода к моей песне «Москва-Колбасная», и где главной фигурой тогда был нон-конформист-антифа Илья Смирнов, многим известный по организациям подпольных революционных сходок, где в обстановке жесточайших репрессий и строжайшей конспирации изучались работы В. И. Ленина и Л. И. Брежнева. Неудивительно поэтому, что Старшие Опытные Товарищи™ в преддверии Большого Дерибана™ перебросили его на куда более важное направление в деятельности Партии, чем пропаганда нетленных работ своих великих вождей.

Комменты здесь

Read more... )

zharikov: (Default)

  Я высоко ценю Кушнира за его умение работать с информацией (сказывается математическое образование), но главное – за талант превращать в осязаемые образы содержание виртуальных библиотек, когда даже то, к чему он не прикасался лично, становится событием. Так и осталась непревзойдённой – не смотря на беспомощную критику некоторых – его книга «100 альбомов», а «Золотое подполье» превратилась в самый настоящий навигатор по 80-ым, где он, отсканировав маленькие смыслы тогдашних стиляг, написал, что называется, полотно на зависть как предыдущих, так и будущих поколений.

Вышла, наконец, его книга о Сергее Курёхине, которую долго ждали, потому что такую тему мог освоить только Кушнир. Потому что проблема Курёхина состояла именно в том, что понимая значение его личности и разделяя оценку его своеобразного таланта, большинство совсем не понимало сути его гениальности. А для этого нужен художник, способный написать портрет, что называется в 3D, где все векторы, направленные в самые разные стороны не давали бы эффекта аннигиляции, а наоборот, как бы окунали читателя в противоречивый курёхинский мир, заставляя участвовать в этом творении каждого мгновения «здесь и сейчас» вместе с автором.

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

  Добрый День! Меня зовут Андрей Демьянов, я музыкальный журналист, пишу книгу об истории рока, в частности, о рок-музыке в СССР. Хотел задать вам несколько вопросов. Сразу оговорюсь, я не очень силен в знании ваших текстов, читал выборочно. Музыку же ДК я знаю очень хорошо и её анализировал куда больше:


1. Распавшись в 1990 году, группа ДК так и не возродилась, несмотря на высказывавшиеся идеи о её возрождении. Группа перестала быть столь новой в связи с Интернетом и вездесущим засильем трэш-культуры, влияющим уже на самый верх популярной музыки? Кого вы видите преемником ДК на отечественной музыкальной сцене? Да и вообще возможен ли преемник у такой группы?

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

  Почему мы говорим «рашка»? Потому что живём в эпоху гиперссылок и компактных высказываний, которые необходимо освободить от лишней и ненужной информации. Да, мы можем говорить «Российская Федерация», подчёркивая юридический характер ссылки, однако Страна-Ручного-Управления™ давно живёт сугубо гибкой т.н. «правоприменительной практикой» весьма далёкой от юриспруденции. Россия, Российская Империя – подчёркнуто «суверенные» ссылки, но подлинный суверенитет здесь заменён т.н. «суверенной демократией», а до феодализма с его бонусами, который он оставил, например, Европе, нашей стране, – если её, разумеется, брать в целом, – ещё далеко.

Вот и остаётся одна рашка – простое название территории, пропущенное через оптику глобального позиционирования, к которому рашкованские гранды так трепетно относятся и, тем не менее, никак им не удаётся позитивно наебать весь остальной мир. Безусловно, с непривычки это слово несёт в себе некий уничижительный оттенок смысла, но мы – живущие здесь рашкованы – к этому привыкли, а потом проблему собственных понтов гранды пускай решают сами: у местного населения с ними нет ничего общего.

Существовали ли – РФ, Россiя или т.н. Российская Империя – когда либо в прошлом? А какая разница, если самого прошлого – строго говоря – не существует, кроме как в рамках кантианского трансцендентального единства апперцепции - механизм, работающий помимо нас и независимо от нашей воли? Это всё равно, что доказывать героизм\предательство Генерала Власова или сравнивать современную рашку с той, что была во времена триэсерии: здесь мы сравниваем отнюдь не объекты, а способы описания. Абсолютно бесполезное занятие.

Комменты здесь

Read more... )



счетчик посещений

zharikov: (Default)

  В комментах к прошлому посту [profile] zkkpzz просил прокомментировать слова Сергея Полянских о ДК как группе, где полностью отсутствовало взаимопонимание между музыкантами. Это так. Действительно, чаще всего люди говорят о коллективе друзей, единомышленников и т.п. типо - как можно играть вместе, совершенно не ища каких-то, хотя бы стилистических, соприкосновений? Так говорят - на самом деле - дилетанты, никогда не работавшие на филармоническом конвейере, или работавшие, но протестующие против подобной атмосферы.


Так вот. ДК никогда не был "протестом" в обычном понимании этого слова, не смотря даже на потуги гебни и их бесчисленных "помощников" того времени. ДК - это и есть само время. Точнее, концептуальная практика осмысления времени в его становлении в состоянии максимальной апатейи. Именно поэтому безвозвратно умерла "Группа ДК" как музыкальный проект - просто потому, что музыка сегодня перестала быть элементом со-временного языка, как, впрочем, и "рок" никогда не был "знаком" языка со-временного для 80-х, кроме как в роли ностальгического клише, причём даже т.н. "музыкального языка" - это тоже всегда надо иметь в виду.

Теперь, к сути вопроса: ...о полном взаимоНЕпонимании - шокируюшее немножко замечание: обычно участники групп нажимают на взаимопонимание наоборот, а расскажите, пожалуйста, - как можно в одном проекте задействовать людей, по разному представляющих себе цели этого проекта?

Комменты здесь

Read more... )

zharikov: (Default)

  муж и жена - одна сатана На портале Свободный Мир Артур Вафин взял у меня интервью, которое - за исключением пары опечаток и зачем-то "подчищенного" списка рекомендаций - я воспроизвожу в первоначальном варианте (курсивом я отметил, что они изменили) не столько потому что, сколько по простой и очевидной причине того, что здесь заинтересованной публики будет значительно больше. Я намеренно построил высказывание так, чтобы оно меньше всего зависело от контекста подачи, поскольку практика показала, что любая "общественно-публичная" вылазка того или иного персонального текста с необходимостью инкрустируется в отнюдь не тобой организованный гипертекст, адаптированный для тех или иных целей, что, впрочем, понятно, но вот этот перманентный "жириновский", честно говоря, меня решительно заебал: никогда и никакого места эта номенклатурная фуйня в моей личной жизни не занимала, и если генералов Абрамова с Ивановым, предположим, неиллюзорно обуяли муки совести, то лучше выпить им по стакану водки и расслабицца, чем постоянно подвёрстывать мне это хамно.

Комменты здесь

1. Начнем с фашизма. Почему он всегда вам так был интересен. Насколько вы держите по отношению к нему дистанцию?

Read more... )

zharikov: (Default)

  Итак, резюмируем нашу последнюю вылазку на «Маяке»: Рок появился в первой половине 60-х, как протест «честных» Детей™ против «завравшихся» Отцов™, где язык рок-музыки был вполне достаточен и строго артикулировал эти поколенческие предъявы. Девизом поколения стал «речевой», овердрайвовый фузз с «подтягами» левой рукой на спущенных струнах, направленный строго против «перетянутого», «вокального» сёрфа с рычагом вибратора-бельканто. Однако уже концу десятилетия это контркультурное высказывание потеряло первоначальную свежесть; лишённая подлинного арта и поставленная на конвейер Искренность™, стала восприниматься не меньшей ложью в силу изначально заложенной в субкультуру ставки на брутальность примитива, и к началу 70-х пуповина была порвана. В рок-музыку пришли профессионалы, и она стала объектом внимания серьёзных маркетологов. Появился арт-рок.



Read more... )

Profile

zharikov: (Default)
zharikov

July 2017

S M T W T F S
      1
234567 8
9101112131415
16171819202122
232425 26272829
3031     

Style Credit

Syndicate

RSS Atom
Page generated Oct. 17th, 2017 03:03 pm
Powered by Dreamwidth Studios

Expand Cut Tags

No cut tags

Most Popular Tags