Naïve: хвост священной коровы 21 века

  Просмотрев серию французских фильмов про Агента 117 и сравнив её с бондианой, я понял, почему все основные «аутентичные» музыкальные лейблы находятся именно во Франции или Бельгии. И здесь дело не столько в природе французского юмора, весьма отличающемся от английского, а в самой рефлексии француза на ситуацию, где он всегда пытается «пробиться» к реальности сквозь условности языка не при помощи нюансов самого языка, как это делают англичане, а концептуализируя ситуацию максимально непосредственно, через сканеры того, что они сами называют ёмким словом naïve – вот эта как раз ижица с двумя точками вверху, как бы намекая, что мало поставить тощщьку-над-и™, необходимо сделать и ещё один шаг.

И здесь не просто ссылка на легендарных швейцаро-французских дадаистов, которую не увидит разве что только слепой, здесь находится ключ ко всей этой «постмодернистской» генерации 60-х из Делёза, Фуко, Бодрийяра и других. Собственно, маффесолиевский «эстезис» и стал инструментом делёзовской концептуализации большинства аутентичных миров, находящихся вне языка, но в «странных» ритуалах постоянного становления, включая и тот самый карго-культ, воспринимаемый французами совсем без иронии, как особая, «наивная» метакультура того или иного парка машин желаний, так или иначе комплиментарных друг другу той или иной вывеской-конвенцией «субкультуры».

Комменты здесь

( Read more... )