Улучшайзеры.

[zharikov]

  Всё же желание вести «правовые диалоги» со своим противником, для которого «закон» состоит в единственном умении в нужный момент дать-в-ебло™, в «образованных» рашкованах неиллюзорно доставляет. Классический карго-культ по отношению к правовой аксиоматике всяко-разных европ, в результате чего вылазиютЪ все эти Исторические «доказательства» имманентности их хотелок для Святой Рашки, коими они покрывают персональные дискурсы с чувством собственного достоинства и превосходства по тотношению к.

Хитрый и заслуженный чекист Ф. Бобков любил говорить, типа факты у меня верные, а вот в выводах я могу ошибаться. Весьма ёмкая фраза, если её читать внимательно. Вот эти рассуждения bohemicus тоже стОит прочесть внимательно, поскольку представляют чуть ли не идеальную иллюстрацию к нашему тезису. Разумеется, в качестве мотива там используется глупейшая песенка шансонщика-митяева, что только подтверждает факт опасного рецидива того самого Совецкого-Шестидесятничества™, на языке которого давно уже изъясняется сам Кремль. А митяевский космос эксплицитно шестидесятнический – тут даже нет никаких сомнений.

Комменты здесь

Кинули папуасам с самолёта ящик, а внутри он битком забит алюминеевыми значками – белыми и красными: на одних написано «либерал», а на других «консерватор». Хуле, «предкам» виднее, значки расхватали и стали использовать в качестве амулетов. Кто это такие? Да, хер его знает, слышали только, но на то он и амулет в магическом восприятии мира, и он действует сам по себе не зависимо от содержания его семантического денотата: как там у «предков» – так будет и «у нас».

Что значит «русский консерватор»? Что значит «русский либерал»? Ни то, ни другое не значит ровным счётом ничего, потому как представляют собой понятия-производные по отношению к стато, оно же перфекционистское государство-общество институционального типа, живущее во времени, в то время как «циклическое» государство типа давлы существует вне времени, а потому и вне истории, и здесь эти слова никак не могут наполниться даже бесконечно малым денотатом просто за отсутствием временного вектора. Что поделаешь, такова Святая Рашка, и четвёртого, как грицца, не быватЬ.

А что мы имеем взамен? Очередную энтимему с типичной «постмодернистской» ссылкой на карго, с необходимостью подменяющей контекст и, в конце концов, саму тему рассуждений, «онтологический градус» которых стремительно-стремится к нулю. Вот и поговорили. Осталось назначить Трёх сопутствующих Толстяков: Дурака™, Виновного™ и Врага™.

Пустая болтовня, короче, ни о чём, так, говоря словами автора, для обретения душевного равновесия - весьма типично для шестидесятнического дискурса, он же шансонный митяевский релакс – нудный и безвкусный музон с претенциозными текстами.

Однако, чуть выше автор на секунду открывает глаза и делает интересное замечание: Нo так дела не делаются. У пастырей не принято говорить "раз мои овцы меня не слушаются – пусть остаются один на один с волками". Тем не менее, именно так дела и делаются. Пастырь, он же Божественный Провайдер так же может набрать себе овец, как и овцы – нанять себе провайдера. Давла этот механизм постоянно демонстрирует каждые 24-30 лет, когда одна титульная асабия вырождается и уступает место другой. Только не меняется время и это следует подчеркнуть.

Помните Казус-Шевчука™, когда весьма авторитетный в определённых кругах человек в одно мгновение превратился в жалкого клоуна? «Ты кто?» – спосил его Коротыш. И вместо того, чтобы послать нахуй этого серого выпездыша или въебать ему - по-жириновски - в ботоксную харю стаканом, – что ответил Юра-Музыкант™? Именно поэтому Навальный никогда не станет популярным у масс, и именно поэтому население давлы никогда не пойдёт за т.н. «интеллигенцией» – актёры перманентной карго-сцены, предлагающие «улучшать» жизнь путём магической болтовни, они же сообщающиеся сосуды с властью, живущие вне времени, но разговаривающие с ней на её же языке, с необходимостью очищающие собственный дискурс не столько от мата слов, сколько от мата действий, где-то глубоко внутри и, тем не менее, вместе с властью прекрасно понимающие, что народ в этой стране пойдёт не за Джоном Ленноном, а за Марком Чепменом.

Почему? Да потому что только Классический-Фашизм™ способен оторвать население от власти асабий и не только дать почувсвовать мультитюду ощущение единства-в-народе, но и превратить его, в конце концов, в Нацию и вписать в Историю, которую так обожают наши трусливые шестидесятники. Собственно с этим ноу-хау он и вошёл в со-временное. Но для этого с необходимостью требуется прервать бесконечный цикл вечного возвращения того самого рабства, которое раз за разом приходят от «предков» в виде новых ящиков карго ровно до той поры, когда население не увидит в одном из них труп главного их каргопоклонника, вождя племени – та самая жертва, что народы кладут на алтарь истории, чтобы попасть во-время и возродиться уже в качестве субъекта и суверена.

Хотят этого наши «либералы»? Хотят этого наши «консерваторы»? Риторический вопрос.


Комменты здесь
_________________
Группа ДК
СОДЕРЖАНИЕ - послушать и скачать
ЭКЗОТИКА-1991 - публицистика 90-х
Канал НОСТАЛЬГИЯ - посмотреть целиком
Группа ДК на www.youtube.com
Радио МАЯК - "Первый Отряд" - "Русский Рок"
НОВОЕ ИСКУССТВО (магазин) - приобрести: альбомы ДК
ДОМ КУЛЬТУРЫ (магазин) - приобрести: журнал АТАКА, etc
ЗЕРКАЛО-1: http://lj.rossia.org/users/zharikov/
ЗЕРКАЛО-2: http://zharikov.dreamwidth.org/